基本解释

 　　嗲文化是一种上海女性文化。嗲文化中的“嗲”，包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等等，其中既有小姑娘的撒娇弄俏，也有大姑娘的扭捏作态等一系列显示女性柔弱娇媚的魅力的举止，包含有很多不可触摸的因素在其中，从而成为上海女性文化的一个重要成分。

详细解释

 　　简介

　　嗲文化剪报

　　上海美女又被称为“嗲妹妹”，嗲字向来都和上海女孩紧紧相联。这里的“嗲”也是“好”的同义语，充分而恰当地表现了上海美女的让人魂牵梦绕的神情。而北方的姑娘们大多不知“嗲”为何物，她们为这种嗲找了另一个名词，称之为“犯酸”。在上海，“嗲”作为人们所认同的文化形态，正在悄然对女性进行塑造。

　　上海女人的“嗲”已闻名大江南北，一般来说姑娘谈吐和举止比较委婉可人，还不能说是嗲;一个漂亮但带苏北口音的女孩，人们不会说她“嗲”;一个出身高贵但说话很冲的女人，人们不会说她“嗲”，而上海女人的“嗲”是一个被上海文化所熏陶的女孩近于天然的举止表现。

　　说以个女人“嗲”是褒义，说以个女人“发嗲”是贬义。因为“嗲”是从里而外的焕发，而“发嗲”则是像气球一样吹出来的，类似于东施效颦。

　　由来

　　嗲文化源自苏杭。大约早在宋代从开封迁都到杭州时，嗲文化就已经发端，这可能是千百年来所形成的江南女儿柔美温婉的佳人风范，正如越剧所表现的那样，因为当时杭州的女性文化是来自开封或是更远的地方。

　　表现形式

　　嗲文化

　　上海女人的“嗲”与北方女人的“撒娇”有点相似。女人发嗲，也许是因为知道自己的性别优势。一般来说粗壮坚强，豪情侠骨，从来与吴越美女无缘上海“嗲妹妹”。这种嗲文化熏陶下的美女，大都表现得含蓄委婉、缠绵悱恻。不过有时候“嗲”也是外露的，尤其是在有外人在场的时候，上海女人尤其“嗲”，也不知道是为了让外人知道她多么爱自己的男人，还是为了让别人知道她自己多么风情万种。

　　“嗲”有先天的也有后天的，是上海人对女性魅力的一种综合形容。涉外婚姻统计证明，上海的女性，最受西方男性的欢迎。中国的嗲同欧洲比如法国女人相比，有点小家子气。法国女性有一种要力夺“最有魅力女性”的领导地位的倾向，不管长相如何，似乎总认为自己最有魅力，也就是说，法国女性的 “嗲”是一种强势嗲，而上海女性的“嗲”，是一种惹人怜爱的弱者之嗲。

　　主要特点

　　上海女人天生会嗲，一嗲一层魅力，一嗲一种风情，一嗲一套文化，一嗲一堆情商，上海女人嗲招一出，人人心甘情愿为其奔走，能量巨大。

　　作的女人有想法，有内容，脑筋想个不停，作的女人有个性，有挑战性，也有嗲劲，有时会带有童心的任性。然而，作的对面就是哄，女人一作，男人就要下功夫哄，这一来一往，趣味无穷。作的地道，哄得落力，征服和被征服之间的迎送推拒，让女人魅力十足，让男人跃跃欲试。

　　上海姑娘有嗲的魅力，上海姑娘有嗲的风情，上海姑娘有嗲的文化，上海姑娘有嗲的智慧。这也许是举世公认的。

　　意义

　　嗲美女

　　“发嗲”，包括了一个女人的娇媚、温柔、情趣、谈吐、姿态、出身、学历、技巧等等，其中既有小姑娘的撒娇弄俏，也有大姑娘的忸作态等一系列显示女性柔弱娇媚的魅力的举止，包含有很多不可触摸的因素在其中，从而成为上海女性文化的一个重要成分。

　　“嗲”也是“好”的同义语，充分而恰当地表现了上海美女的让人魂牵梦绕的神情。而北方的姑娘们大多不知“嗲”为何物，她们为这种嗲找了另一个名词，称之为“犯酸”。但是在上海，“嗲”作为人们所认同的文化形态，正在悄然对女性进行塑造。

　　不说到嗲，就没有上海女人的味道。说一个女人“嗲”是褒义，说一个女人“发嗲”是贬义。因为“嗲”是从里而外的焕发，“发嗲”就是像吹气球一样吹出来的。发嗲与嗲的关系，类似于东施效颦。

　　女孩子一点没有发嗲，更没有搔首弄姿，但是一副认错、幼稚、柔弱的样子，核心就在于“嗲”，“嗲”得男人发不出火，“嗲”得男人放她生路。

　　相关评论

　　嗲文化只是上海女性文化的一种现象，而从上海的女性文学中，可以看出上海的女人文化。张爱玲笔下的女人是丰富的，依稀代表了20世纪30年代的上海中产阶级女性。她们的目标，便是成为一种“优雅的女人”，这种女人，其表现就是“出得厅堂，下得厨房”，旗袍麻将，宴会舞会。

　　每一个时代都有一种风格，甚至每一个城市都有自己的不同格调，就好像每一个女人，都有自己与众不同的一整箱衣服，任何一款都会有一则美丽动人的故事。