1、一个是“遍计所执性”,一个是“依他起性”,再一个是“圆成实性”。

2、此观有情的遍计所执性法,纯属妄情臆造,毫无事实体用,故应遣除;至于依他性法仗因托缘依他而有事实体用,是“后得智”。

3、哥哥进城去劝李雷,也要看事论事,不要执性。

4、各官见成遵执性,竟与丞相斗起嘴来,未免不雅,遂将成遵劝开,令他归去。